白居易曾仰慕崔子玉的《座右铭》，将其书于墙壁，时期警悟本身。

他觉得其中仍有未尽之意，于是续写了一篇《续座右铭》。

仅184字，却档次明晰地清晰了作念东谈主作念事的原则，字字珠玑，句句箴言。

这么的翰墨，既是智谋的凝练，亦然后东谈主参悟东谈主生哲理的一面镜子，让咱们细细品读其中真意。

【1】看淡名利，宁静致远

勿慕贵与富，勿忧贱与贫。

自问谈怎么，贵贱安足云。

「释义」：

不要保重荣华，也不要为贫贱忧愁。

只需反省我方是否撤职谈义，贵与贱、富与贫都不外是身外之物，不值得过分执着。

「心得感悟 」：

谢世间，荣华与贫贱不外是过眼云烟，终究难以永恒。

东谈主若一味追赶荣华，必将被名利所累；若因贫贱而忧愁，又何尝不是自缚于心？

确切进犯的，是总结内心，反问我方是否撤职谈义，是否活得平缓无愧。

荣华时不骄，贫贱时不馁，方为确切的教导与智谋。

东谈主生谢世，不要被外皮的名利框架所拘谨，而应以谈义为准绳，让内心保持安宁与解放。

执此心理，不管身处何境，都能活得通透且充实。

【2】行得正，心自安

闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。

自顾行怎么，毁誉安足论。

「释义」：

听到他东谈主的谩骂，不要忧伤；听到他东谈主的赞誉，也不要雅瞻念。

要道在于反省我方的当作是否设施，外界的毁誉不外是浮云，不及为重。

「心得感悟 」：

东谈主活于世，未免被谈论，毁誉出入相随。

有些东谈主为了一句赞扬而喜从天降，也有东谈主因一声谩骂而怨恨销魂。

但是，别东谈主的评价仅仅一种外皮的声息，它无法界说你的价值。

真适值得眷注的，是你本身的言行是否无愧于心。 

毁誉毋庸垂青，因为它大批掺杂着偏见和主不雅。

内心的平缓，才是你对我方的最佳评价。

作念到“闻毁不惊，闻誉不傲”，以修身为本，以自省为根，就能在喧嚣的世间找到确切的平缓与解放。

【3】不傲物，不卑色

无以意傲物，以远辱于东谈主。

无以色求事，以自爱其身。

「释义」：

不要仗着我方的智商轻篾他东谈主，以免自取欺侮；不要用卑微的格调去巴结别东谈主，应预防本身的尊荣和品格。

「心得感悟 」：

东谈主生谢世，虚心和自爱是立身之本。

自负自豪的格调不仅伤害他东谈主，更会引来毋庸要的欺侮和缺乏；而卑躬抵牾地献媚别东谈主，诚然可能一时得利，却会失去确切的尊荣与价值。

唯有内心秉持虚心，当作不卑不亢，智商在复杂的东谈主际联系中洋洋纚纚。

这段话告诉咱们，不傲物，是尊重他东谈主；不卑色，是尊重我方。

为东谈主处世，唯有主理好这个分寸，智商取得确切的沉静与尊重。

虚心不卑，得东谈主心；自爱不骄，养本身。

东谈主生最进犯的，是在自尊与他尊中找到均衡，活出确切的平缓与自信。

【4】择善而交，远恶自安

游与邪分岐，居与正为邻。

于中有采选，此外无疏亲。

「释义」：

交友时要明辨瑕瑜，采纳与刚直之东谈主为伴，隔离狂暴之徒。

内心应当有所采选，不被名义联系所引诱。

「心得感悟 」：

东谈主这一世，交友和相处尤为进犯。

正所谓，近墨者黑，近墨者黑。

与刚直之东谈主同业，东谈主生之路会愈加光明爽快；若与狂暴之东谈主为伍，朝夕会被拖入平川。

是以，交友之谈在于采纳，建议那些毁伤你价值不雅的东谈主，亲近那些能启发和饱读吹你的东谈主，智商保持内心的鲜明与温柔。

交友并非看联系遐迩，而在于志趣是否投合、品德是否一致。

确切的友谊，是相互援救而非相互哄骗；由衷换由衷，智商弥远。

【5】表里兼修，以和为本

修外以及内，静养和与真。

养内不遗外，动率义与仁。

「释义」：

既要预防教导外皮的品行，也要风趣内心的修皆。

内心的培养不可忽略外皮的发扬，当作应撤职仁义与调和之谈。

「心得感悟 」：

东谈主生教导如同建筑，内在是根基，外皮是外不雅。

一个东谈主若唯有内心的修持，而外皮发扬世俗不胜，难以确切容身；反之，光有外皮的礼节，而内心失实空乏，也终究无法则东谈主确信。

因此，教导应当表里兼顾，既要有内心的宁静与古道，又要在当作中体现出和气与正义。

调和与真实是东谈主生的主旋律。

修身的终极指标是将表里合一，让内心的善意与外皮的当作当然援助，变成确切的东谈主格魔力。

确切的教导不是阻止，而是本体的涌现。

修身如建屋，根深方能固，表正才确切。

【6】不务空名，有始有终

沉始掌握，峻岭起微尘。

吾谈亦如斯，行之贵日新。

「释义」：

沉之行始于眼下，峻岭由微尘堆积而成。

成立行状也应如斯，贵在每天同甘共苦，不断跳跃。

「心得感悟 」：

荀子云：“不积蹞步，无甚至沉；不积小流，无以成江海。”

莫得每一步的默契前进，就无法抵达稠密的指标；莫得涓涓细流的会聚，就无法变成盛大的江海。

不管是学业、行状依然修身，首先从来不进犯，要道在于每天的精进与对峙。

每天的学习与悉力诚然看似微不及谈，但当这些渺小的跳跃融汇成流，最终将塑造出不可估量的效率。

不要轻篾微小的悉力，因为对峙下去，它们将成为转变气运的基石。

在东谈主生的谈路上，每一次跳跃都是一种腾达，每一天的悉力都能让你愈加接近指标。

沉之行，始于掌握。只消日日精进，终将成立不凡。

【7】修己树德，惠泽后东谈主

不敢规他东谈主，聊自书诸绅。

毕生且自勖，身卒读贻后昆。

「释义」：

不敢简短训斥他东谈主，只求自我反省并记载下来，以此自勉毕生。

但愿我方的悉力不仅使我方受益，也能为后代留住价值。

「心得感悟 」：

诸葛亮常用“静以修身，俭以养德”来勉励后代，这是修身养性的智谋之语。

作念东谈主处世，最进犯的是不断自我反省和教导本身，而非妄自训斥他东谈主。

在这个快速变化的时间，咱们频频被外界的搅扰所搅扰，但是确切的成即是内心的宁静与自发。

犹如诸葛亮所言的“静”，唯有在心理温柔中，智商明晰地谛视我方，承认纰缪、改正不及。

曾子用：“吾日三省吾身”来条件我方。

逐日自我反省，有助于咱们在纷纭复杂的生计中找到场地，教会出内心的坚毅和东谈主格的完善。

日省则年进，长年累月，方能在岁月的荏苒中，成立一个愈加纯属、贤明的自我。

通过毕生自勉，咱们不仅能终了自我成长，还能为后代缔造榜样，给他们留住良习的遗产。

是以说，修身树德，不仅益己，更泽后东谈主。

后昆苟反是，非我之子孙。

「释义」：

假如后代子孙相背了这些原则或偏离了正谈，那么他们就不可被觉得是我的确切子孙。

白居易在《续座右铭》中以“后昆苟反是，非我之子孙”扫尾，深远展现了对后代价值传承的风趣。

这句话领导咱们，确切的采纳并不仅限于血统，而更在于精神与谈德的接纳。

在当代社会，价值不雅的传递尤为进犯。

咱们的言行不仅塑造本身的东谈主格，还凯旋影响着后代子孙的价值不雅念停火德圭臬。

因此，咱们需以细腻的品行和智谋为后代缔造榜样，确保他们在幻化莫测的环境中着力刚直与善良。

通过这种精神的传承，咱们不仅在不竭我方的生命足球外盘网站，更是在塑造一个更好意思好的往日。